อายุวัฒนะ ๑๐๐ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 93

- ปฏิจจ์ติ วุฑฺฒนาปาโธ ๒. มุฑฺฒิปัญญาโสภ ๓. อิทธิญาณ ๔. อิทธิม ๔. อิทธิปิจิกิ ๕. พาธิณารามุณาย ๕๘ องกฺ๎ ๙ [๙.๑๐๐.๑๐๐]

ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๓๑ สมวิริยะ สมโณ-ติ วุฒิจิ อุปวิวิ วิทยาวา สูงโล-ติ โลเก. อธิบาย: [๑] คุณนามที่ใช้ในอรรถนี้ เมื่อเพิ่งจามความ ก็ เช่นเดียวกับสัมภาวะต่างๆนี้มี อิติ ศัพท์ จึงเ

ในเนื้อหานี้จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำว่า ‘อิติสัทธ์’ ที่มีความหมายหลากหลาย ซึ่งสัมพันธ์กับนิยามต่างๆในธรรมะ งานนี้นำเสนอความเข้าใจในซึ่งสภาวะหรืออาชีพของบรรพ

๒๒๒๒ วิธาขีวในภาคผน อสม เป็น เตวาย บูรณ์ศรี อุตตระ ปูรณ์ศร ตะณ อธิษฐิ บูรณ์ศร ศตฺฺรณ (สังฆบำจำนวนหลัก เป็น เอก.) นันติฺตา ๑๐๒๐๐๓ ๓๐๙ ดวง (++๑๐๐+๑๐๐,๐๐๐+๐๐,๐๐๐,๐๐๐) = เอก+อภิ+ฏุตร+ฑิ+อภิ+ธิว+ธ

บทความนี้อธิบายวิธีการขีดในภาคผนซึ่งรวมถึงการนับจำนวนในรูปแบบต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่ทำให้เข้าใจได้ง่าย เป็นการศึกษาเพื่อพัฒนาทักษะด้านการคำนวณและการจัดการจำนวนในภาคผน อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๕ วาระ : สาธารณสุขภาคะห์ ๒๕๖๓ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การใช้อุดตร และอธิบายอุปกรณ์ส่องขยายมีนามาน การต่อคาร์เทคเทน" คำอธิบา

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนในหน่วยที่ 5 ของการศึกษาในสาขาสาธารณสุข ประจำปี 2563 เพื่อให้นักเรียนประเมินความรู้เดิมเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น การใช้อุดตรและอุปกรณ์ส่องขยายที่มีนามาน น

ดอยสำนักเขตปากพวก ๒๐ ปี (๒๐๕๙-๒๐๕๙) ๒๒๕ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๕ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้า ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การใช้ อุปกรณ์และอธิบดีต่อสิ่งของ มนามนาม การจัดการทรั

แบบประเมินผลนี้ใช้เพื่อประเมินความก้าวหน้าของนักเรียนในการใช้ทรัพยากรและอุปกรณ์ในการเรียนรู้ โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ เพื่อวัดระดับความเข้าใจของพวกเขาในเรื่องที่เรียนรู้ในห้องเร

แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 16 จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การใช้จั พธ์ อุปกรณ์ อุปกรณ์ คุณตา ต่อเสียงเขา และใบสั่งยา" คำชี้แจง ให้นักเรียนทำเครื่องห

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองหลังการเรียนของนักเรียนในหน่วยที่ 16 เพื่อประเมินความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้จิต อุปกรณ์ และใบสั่งยา โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ส

วิทยาศาสตร์วิชาการ สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ แบบทดสอบประมวลผล แบบประเมินผลรวม หน่วยที่ ๑๐ แบบฝึกหัดประเมินผลรวม นักเรียน หน่วยที่ ๒-๙ "จักฑิต" วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "

แบบทดสอบนี้มีจุดประสงค์เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนในหน่วยการเรียนการสอนที่เกี่ยวกับ 'จักฑิต'. เนื้อหาประกอบด้วยคำถามในรูปแบบที่นักเรียนต้องเลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุดเพียงข้อเดียว. นักเรียนจะได้รับค

ประโยค ๕ - มังคลตัณหินนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๙๗ ล อักษร ว่า "มหาสาล" เหมือนอุทาหรณ์ว่า ปรวฏฺโฐ [เป็นน] ปฐฺวดีโย. บทว่า มหาสารปุปุตตะ คือ มีทรัพย์ที่เป็นแก่นสารมาก ได้แก่อึ มึทรัพย์ประมาณ ๑๐๐ โกลี. อีกอย่า

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับ

นายนต์ ให้ตกลงแทบเท่า." ภิญญาหมู่ กล่าววา "ท่านจักไม่อาจ." เธอพูดว่า "ถ้อยคำนี้ท่านจงอยูดู" แล้วดังครวญ ๓ เหลี่ยมก่อนหนึ่งไปข้างหลังหงส์วนั้น ๆ ก่อนครวดได้ทเสียงดัง "หรูง ๆ." หงส์เหลียวมาดูแล้ว. ทันใด

เนื้อหาเรื่องนี้เกี่ยวกับภิญญาที่แสดงถึงการทดลองศิลปะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับผลกระทบจากการละเมิดกฎ. บุรุษผู้เรียนศิลปะในสำนักงานของบุรุษเปลื้องได้รับคำแนะนำในการตรวจสอบและทดลองศิลปะเมื่อมีโอกาสพบพระปิ

ดั้งนี้แล้ว ทรงนำดีดนามาว่า [เรื่องโคนันทวิสาสา] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์บังเกิดในกำเนิดโล ในกรุงศักดิ์สลา ส ครั้งนั้น พราหมณ์ผู้หนึ่งได้โคนันในสำนักงานของชนผู้ให้กัณจนา แต ในเวลาที่ยังเป็นลูกโคอ่อนอยู

เรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดในกรุงศักดิ์สลา และเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ที่เลี้ยงโคนันวิสาร ตั้งใจทำให้เป็นที่จดจำในตำแหน่งหนึ่ง การใช้ทรัพย์และความเชื่อเกี่ยวกับคาถาที่เกี่ยวข้องกั

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามจะแปล ภาค ๑ - หน้า 58 ความผิดของเรามีอยู่, เดี๋ยวนี้ เราจักเข้าไปโดยทางเท่านั้น" ดังนี้ ขอท่านงออดโทษแก่ผมเกิด." [บทสนทน์ ๒ ต่างสาบกัน] ท. ชูสุโก เราสาบท่าน. น. ท่านอาจา

เนื้อหานี้พูดถึงการสาบและการอธิษฐานที่มีอยู่ในบทสนทนา ระหว่างผู้เข้าร่วม โดยมีการพูดถึงการอธิษฐานที่ได้รับผลสำเร็จและคำสาบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องอดีตและอนาคตของนารดาบาสและความรู้สึกผิ

ประโยค - พระถ้าทั้ง พรัชญามิทุจริตฉะนั้น แล้ว จักกรรมหนักก็จริง, (ถึงดังนั้น) ก็จะสามารถกำปัจจัยแห่ง ภพต่อไปได้" เพราะฉะนั้นนั่น พระศาสดาจึงโปรดให้เธอรวมแล้ว [พระเทวทัตเกิดในเวสฏิวัตรด้วยเหลาวเหล็ก] จ

บทความนี้สำรวจความเป็นจริงของพระเทวทัต ผู้ที่ประพฤติผิดในพระพุทธเจ้าและบทเรียนที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา ในช่วงเวลาก่อนหน้านั้นพระเทวทัตได้มีพฤติกรรมที่ไม่ไว้วางใจและในที่สุดส่งผลให้เขาต้องทนทุกข์ใน

ประโยค - พระอัมพปฏิรูปแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 29 จากบ้าน (ส่วย) ๑๐๐ บ้าน ท่ามกลางลับบุตรสาวเศรษฐีในชนบทนี้ ให้ปลูกเรือนขึ้น ๒ ชั้น ในท่ามกลางบ้านเป็นที่อยู่ของตน ทำการรักษา อย่างมุ่งมั่น ด้วยเครื่องล้อมค

ในบทนี้เราพูดถึงการสร้างบ้านสองชั้นในชนบท โดยนายโสมะนะได้มีการติดต่อสื่อสารกับนายเสมียนเกี่ยวกับการปลูกเรือนและการดูแลให้เหมาะสมกับวัฒนธรรม ทั้งนี้ได้แสดงถึงความใส่ใจและความเป็นกันเองในสังคม ชี้ให้เห็

ประโยค - พระธัมมปวิตฉัฏฐวิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 119 ฝอยใน-ภาพชื่อดวงดิ่ง โดยด้านยาวและด้านกว้าง มีประมาณ (ด้านละ) ๑๐๐ โหยน, รัสมิคดอกไม้ของต้นแคฝอยนั้นแอออกไปตลอด ๔๐ โหยน กลิ่นฟุ้งไปได้ ๑๐๐ โหยน, แม้

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ

ประโยค - พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232 "คนพล พิงบริโภคโภชนะแนด้วยปลายข้าข้า ทุก ๆ เดือน, เขาย่อมไม่ลิ้มสิ่งที่ ๑๖ แห่งท่าน ผู้มีธรรมอันชั้นได้แล้ว." [แก้สรจ] พึงทราบนี้ความแห่งคานั้นว่า :- "ถ

เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการดำเนินชีวิตยาวนานถึง 100 ปี โดยการ

ประโยค - พระถัมป์ทัศน์ภาแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 161 นางปริพาชิกา ท่านองให้พุทธมนต์นั้น แก่ฉันบ้าง ท่านผู้เจริญ พระเถร หากว่า ท่านจักเป็นเช่นเรา เราถึงให้ นางปริพาชิกา ถ้าเช่นนั้น ขอตนยังฉันให้บรรพชาฉัน

เนื้อหาภายในบทนี้เกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างนางปริพาชิกาและพระเถรเกี่ยวกับการมอบพุทธมนต์และการบรรพชาของนางกฤษีเสรี โดยนางได้บรรลุพระอรหัตภายในระยะเวลาอันสั้น และมีการแข่งขันกับกิเลสที่นางนั้นสามารถเอาชน

ประโยค - พระอิฐมปัถฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 162 ด้วยบทเป็นประโยชน์; บทแห่งธรรมบทธเดียว ที่บุคคลฟังแล้วสงสมจะได้ ประเสริฐกว่า (การกล่าวถัง ๑๐๐ ของผู้นั้น).ผู้ใด พึง ชนะมนุษย์พันหนึ่งคุณด้วยพันหนึ่ง (

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่านั้น บทธรรมท

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิติผสมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 169 พระเทระกล่าวว่า "ท่านไม่รู้ทางแห่งพรหมโลกที่เดียว แม้ พวกอาจารย์ของท่านก็ไม่รู้ พระศาสดาองค์เดียวเท่านั้น ทรงรู้ มาแต่เกิด พรหมมา ฉันจึงทูลอาราธนให้พ

ในบทนี้ พระเทระได้กล่าวถึงการไม่มีใครรู้ทางแห่งพรหมโลก นอกจากพระศาสดาองค์เดียว ทรงแสดงถึงความสำคัญในการดูแลลูกโดยอิทธิอันเลื่องลือ และการบูชาผู้ที่มีความรู้ โดยระบุว่าผลของการบูชาผู้ที่อบรมแล้วนั้น มี

ประโยค- พระยับปุจฉาภูมิอากาศแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 170 [ แก่อรรถ ] บรรดาบเหล่านั้น นับว่า สงสม ความว่า ด้วยการบริจาค ทรัพย์พันหนึ่ง บาทพระคาถาว่า โย ยย สต มะ ความว่า ผู้ใดมีบริจาค ทรัพย์พันหนึ่งทุก ๆ เด

ในบทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์และคุณค่าของการทำดี โดยการบริจาคจะส่งผลดีต่อบุคคลที่ปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ทั้งยังมีการแสดงถึงความสำคัญของอาหารที่บริจาค และผลบุญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถทำให้ผ

ประโยค-พระธัมมปทูป: ภาค ๔ - หน้าที่ 176 ๒. เรื่องอายุวัฒนมนูญ* [๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระสาฆาคมือทรงอธิษฐานทิ้งสมบัติแท้ ประทับอยู่ ณ กุฏิในป่า ทรงปราทภูมิผู้มีอายุยืน ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อภิวาทสัลล

เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของอายุวัฒนมนูญและการบรรยายธรรมโดยพระสาฆาคมือในป่า มีการเล่าถึงความผูกพันของพราหมณ์สองสายที่มีวิถีชีวิตต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมในทางที่แตกต่างกัน พราหมณ์สายหนึ